Captcha Required
You must first verify that you are human before you can see the contents of this paste.
Website:
Paste Title:
Colors
Sizes
1
2
3
4
5
6
7
政治强权下的民主自慰 —— 六四运动二十周年 公开网络平台和舆论媒体在六月四日二十周年日集体沉默。中国官方做足了准备来应对在六四而是周年可能出现的种种不和谐之声，在舆论管制上更是施展各种手段。一个统治大国的执政党不敢不愿面对历史，面对自己犯下的过错，终究不会赢得民心，但是在中国这个特殊的社会制度和政治环境下，民众自发的对政治党不信任，从而全面推动民主进程，还需要一段很长的时间。 插入题外：笔者现在就职于中部某省发改委经济合作部门，在六四这一天，信息产业部突然对办公室电脑进行突击检查，理由是删除工作人员在电脑里存储的机密文件。是时，笔者的QQ头像和签名均毫无影射纪念六四，连忙更改头像和删除签名。鲁莽和政府抗议是无济于事且没有意义的，所以笔者现已经决定辞职，一无所有去北京寻觅自己想要走的道路。 关于八九年的六四运动，我们需要澄清的有以下几个事实：1.由胡耀邦辞世作为导火索的六四运动，是由学生追求民主自由，要求自身应得权力的自发学运，不存在诸如文化大革命式的为政党斗争服务而蓄意谋划的情况；2.政府对学生的屠杀，不可以西方国家的某些相似事件加以类比，当时不是不流血中国就会混乱的情况；3.虽然邓小平在官方文献里已明确将此事定义为“反革命暴乱”，但绝对不可以以此为依据来以学生的生命来换取国家领导人在国民心中既成的美好映像。 根据赵紫阳的录音而整理成书的《国家的囚徒》已经在美国和香港出版，赵紫阳的亲声录音，使得执政党无法以“外人不得干涉中国内政”来加以搪塞和愚民，据华盛顿邮报报道，书中对六四运动时期政党的内部冲突和改革开放的计划制定等情况，给出了和中国官方截然不同的说法，主张武装镇压和邓小平和李鹏等人的功绩，以及邓小平作为“改革开放总设计师”的历史记载和历史定义受到了绝对的挑战。个人的回忆，不可避免会掺杂自我演绎和回忆的不真实，但是相比较于在意识形态统治下的专家撰写的历史，个人的回忆更具有真实性和参考价值。 所以在六四纪念日，官方会不顾一切手段加以压制，一是为了维护建国后共产党精心建立起来的形象；二是为了维护某些第一代领导人的的形象，从而避免民众对其常年灌输的指导思想产生怀疑；三是共产党自身也不相信在中国的统治地位“一百年不动摇”，毛泽东当时也没有保证过，关于以后是“革命暴动”还是“和平演变”来更替政府的可能性，毛泽东说：“只有天知道”。所以中共要尽全力来延长自己的统治时间，尽管在看来四周都没有威胁性的对手的时候。 中共的政治智慧在于以马克思理论为支撑来向马克思理论相反的道路上行走。世界上也只有中国共产党才能在经济基础和上层建筑极不协调的情况下，创造出具有中国特色的社会主义道路，并在经济发展和国际地上卓有成效。从东欧剧变到现在朝鲜的困境，唯独中国有这个能力和智慧来做到这样。但是社会发展的规律以及政治统治的客观理论告诫，中共切不可将此智慧当作糊弄本国国民和国际社会的小聪明。中国的政治统治者和智囊团不可能不知道这种道理，所以现在中共遇到了一个极其棘手的现实情况： 一是为了维护现有的其统治，在现有的国际政治环境下，对于历史上的过错，诸如六四这样的血腥屠杀和“八九宪章”，是展现其大度姿态，面对现实，自我批评，赢得国际和民众的赞誉和支持的好时机；但是同样是由于在建国后要维护其统治，中共实行的严厉的政治打压和愚民政策，使得中国群众一直以来在中共的政治和话语控制下，或自相残杀，或盲目麻木，长此以来，使得在物质日益富足下的中国人，素质提升太过缓慢甚至停滞。知识分子的启蒙话语传不到民众耳中，历史真实的澄清进不到民众的视野，最多是在巨大牺牲下，集中于某些知识分子圈和精英圈内；而这群知识分子和精英们要实现在中国社会里的价值，就必须接受中共的“指导”和“规劝”，在这样的情况下，对于国民素质提升和自主思维培养具有巨大作用的知识分子和精英们或被压制、处死；或离开中国远去海外发展；或妥协和中共联手，以自己的智慧更加完美地为中共服务、为中共愚民；或不妥协但也无法出声，只有以一个普通人的姿态沉默到死。在这样的情况下，中共必定担忧自己愚昧后没有独立思想和判断能力的民众很容易就会成为推翻自己政权和形象的强大的、不可阻挡的力量。 所以这样一来，对于六四运动这样的民主运动思潮，中共最好的手段，就是在高压和控制下等待民众的“集体遗忘”。等遗忘过后，再来演绎现有的历史事件，达到继续赢得民众信任、维护其统治的目的。而这种手法其实就是直接和人民诉求的“民主”对抗。任何一个执政党都不会傻到公开对抗民主的地步，所以在对待现在社会发生的一些强权事件，中共会保持一种民主开放的姿态，容忍一些不和谐的声音存在，给一些知识分子一点饭吃，并结合诸如在选举和政策制定上换汤不换药的民主形式，来制造一个妖媚动人的“民主充气娃娃”，给知识分子和民众来自慰。 我们现在需要看到这样的一个事实，以六四为例，在中共的高压抵制和坑蒙拐骗下，我们究竟还有多少人知道这一历史事件了？六四亲历者，或被枪决杀害，或活到尽头合理死亡，或流亡海外不得归；为六四平反者，或被处决、或流亡海外、或被中共同化成为高级奴才、或在现实下为了活着而沉默。笔者曾经就六四问过很多同龄人，有太多人不感兴趣或根本就不知道。80后主导社会再到90后出生的人，就非常有可能不知道六四，对于他们，根本就不存在“遗忘历史”的批评，因为他们压根就不知道。而在香港和台湾，因为中共政治势力无法对其加以压制和彻底同化，六四纪念运动和六四研究比较公开化，但是，台湾本身的政治混乱，使得对于六四，不可能使得民众有清晰的认识，就像“二二八事件”；香港毕竟早已回归祖国，行政总裁的上任都要中共点头，那么对于六四，还能在全民心里得到合理化解释吗？再者，台湾现状现在是如此，或许哪一天中共采取强硬手段完成光复大业，革命成功，同志不需努力了，国民党和民主党都成为了“民主党派”“共同执政”了，那您还抱什么希望呢？ 当民主成为一种奢侈或是施舍，我们除了抱着政治强权提供的充气娃娃自慰，还能希翼到什么？ 2009-6-7 午后 合肥 [tpcolor=#FF0000][/tpcolor][tpi][/tpi]
Password to view?
Enable code highlighting?
No
Yes
